#reformieren!
José Luis Villacañas

Im Laufe des Reformationsjahres 2017 kommen in dem Dossier „Gegenwarten Reformieren“ Trendsetter und Vordenker mit ihren persönlichen Erfahrungen und Vorstellungen von Wandel und Innovation zu Wort. Wo liegen Potenziale und Notwendigkeiten für gegenwärtige und zukunftsorientierte „Reformationen“?

Elf Thesen zur Aktualität des Geistes der Reformation

1. Spanien hat sich aus einer Feindseligkeit gegen die Reformation begründet, was auch seine psychische Befindlichkeit bestimmt hat.
2. Man sollte unter den Spaniern eine Mentalität fördern, die eher geneigt ist, historische Wandlungen zu steuern als sich gegen sie zu sperren.
3. Man sollte jene geistige Haltung ändern, die schon Kant als eine schlechte Auffassung von Tradition denunziert. Es gilt den Unwillen zu reformieren zu reformieren.
4. Es gilt jene geistige Trägheit zu vermeiden, die es nicht zulässt, Veränderungen vorwegzunehmen und die Conditio der Zeitlichkeit oder auch der Endlichkeit anzuerkennen.
5. Dieses historische Syndrom manifestiert sich in besorgniserregenden Symptomen der Unsicherheit, in dramatischen Behauptungen, dem Hang zur Theatralik, dem Unvermögen, Distanz zu gewinnen und einer verzweifelten Suche nach Selbstsicherheit in der Homogenität.
6. All dies erschwert den Weg hin zu einer demokratischeren Gesellschaft.
7. Die Philosophie muss der spanischen Gesellschaft ein kritisches Verantwortungsbewusstsein vermitteln, und somit das Reflexionsvermögen der Bürger stärken.
8. Im Vordergrund sollten nicht ausschließlich jene Philosophien stehen, die dem Alltagsleben der Gesellschaft entrückt sich nur an Spekulationsvirtuosen in geschlossenen Räumen für Spezialisten richten.
9. Derartige Positionen sind selbstreferentiell und verschließen sich Gesprächen, aus denen sich Perspektiven erschließen könnten die der Lebenswelt eine Orientierung geben.
10. Die Selbstbezogenheit überwinden:  die Auseinandersetzung mit anderen Disziplinen suchen, auch wenn die Hindernisse anfangs groß sein mögen.
11. Das Schwierigste: seinen eigenen Weg in einem offenen Dialog finden. Eine Philosophie betreiben, die einer demokratischen Gesellschaft nützlich ist und ihren normativen Standards folgt.